Spoznajte Islam

Molk je zelo lahka stvar in človeku ne prinaša nobenih stroškov, prav nasprotno ga varuje pred številnimi problemi in neprijetnimi situacijami, ter odstranjuje številne težave. A tudi poleg tega dejstva zelo malo ljudi zna molčati. Poslanec sallallahu alejhui ve sellem je pojasnil vrednost molka in nevarnost jezika, ko je rekel: “Kdor veruje v Allaha in Sodni dan, naj govori dobro ali naj molči.” (zabeležila El-Buhari in Muslim) In: ”Kdor bo molčal, je uspel.” (zabeležila Et-Tirmizi in Ahmed) In tudi: ”Musliman je tisti, od čigar jezika in rok so mirni drugi muslimani.” (zabeležila El-Buhari in Muslim) Ob neki priložnosti je Ukbe ibn Amr vprašal Poslanca sallallahu alejhi ve sellem : “V čem je rešitev?” Poslanec sallallahu alejhi ve sellem je odgovoril: “Čuvaj svoj jezik, drži se svoje hiše in jokaj zaradi svojih grehov.” (zabeležil Et-Tirmizi in Ahmed) Cilj teh hadisov ni, da krotko prenašaš krivico in da ne spremeniš tega, kar je slabo. Pomen teh hadisov ni niti molk o ne...

Kdor bo blag do muslimanov, do takšnega bo blag Allah, in kdor bo milosten do Njegovih stvaritev, do takšnega bo On milosten. In kdor bo dobro delal njim, takšnemu bo dobro delal On. Kdor bo plemenit do njih, do takšnega bo Allah plemenit, in kdor jim koristi, takšnemu bo tudi Allah prinesel korist. Kdor prikriva tuje pomanjkljivosti, takšnemu bo Allah prikril njegove; kdor bo odpuščal Allahovim stvaritvam, takšnemu bo odpuščal tudi On. A kdor bo iskal pomanjkljivosti pri muslimanih, takšnemu bo tudi On razkril pomanjkljivosti, in kdor bo sramotil muslimane, takšnega bo tudi Allah osramotil. Kdor bo spletkaril proti muslimanom in jih varal, takšen bo padel v svojo past z Allahovim dovoljenjem. Kakor se boš obnašal do muslimanov, tako se bo Allah obnašal do tebe na dunji kot tudi na ahiretu . Ebu Hurejre je prenesel hadis, v katerem je Allahov Poslanec sallallahu alejhu ve sellem rekel: ''Kdor verniku odstrani težavo od težav tega sveta, Allah bo njemu odstranil težavo...

Obstaja deset stvari, ki prav nič ne koristijo tistemu, ki jih ima: Znanje, ki se ne uporablja. Dejanje, ki ni v skladu s prakso ( sunnetom ) Allahovega Poslanca sallallahu alejhi ve sellem , in v katerem ni iskrenosti do Allaha, saj sta to dva pogoja, ki se morata uresničiti, da bi bilo določeno dejanje sprejeto pri Gospodarju vseh svetov. Imetje, ki se le kopiči in se ne porablja, tako da ne koristi ne njegovemu lastniku, ne tistemu, kateremu bi morda podaril del le-tega. Srce, ki nima ljubezni do Allaha, hrepenenja po Njem in želje po prisotnosti v Njegovi bližini. Telo, ki se ne pokorava Allahu in ne služi Njegovi veri. Ljubezen, ki je le na jeziku, in s katero se ne kaže pokornost Ljubljenemu in izvrševanje Njegovih zapovedi. Čas, v katerem človek ne poskuša nadoknaditi zamujenega, ali narediti nekega dobrega dejanja, oziroma opraviti dejanja čaščenja Allahu. Razmišljanje in sanjarjenje o tem, kar človeku bo koristilo. Služenje neki osebi, ki te ne bo približala Allahu, niti ti ...

Ko bi na naša vrata potrkal nek pijanec ali neka prešuštnica, ali pa morda nek lažnivec ali nek prevarant, in nas ljubeznivo vprašal, če lahko vstopi, ali bi mu dovolili brez razmišljanja, ali pa bi se ga na grob in oster način rešili? Menim, da bi takšnemu skoraj vsak zaloputnil vrata pred nosom, z Allahovimi besedami na umu: Prijatelji bodo na ta Dan eni drugim  (postali)  sovražniki, razen bogaboječi.  (Kur'an; 43:67) Druženje s takšnimi je enako kot samomor. Druženje z takšnimi je bolezen in človek od te vrste ljudi nima nikakršne koristi, ne za vero ne za svoje materialno življenje. In pametna oseba sebi ne bi smela dovoliti, da se druži s takšnimi, saj ga ne bo zaobšlo eno do dvojega: usmrtitev srca ali obolenje srca. Vendar se v bistvu sploh ne zavedamo, kakšna nevarna bolezen nam preti, saj ta isti pijanec, ta ista prešuštnica, ta isti lažnivec in ta isti prevarant, v naše domove vstopajo neprestano, vsakodnevno. Še več, sploh jim ni več treba spraševati za do...

Obstaja razlika med pravilnim pokoravanjem vladarju, ki je musliman ( velijjul-emru ), in med prepovedanim čaščenjem vladarja. Ali so vladarji postali kipi našega časa? Najnevarnejša stvar, ki so jo sprejeli tisti, ki poveličujejo vladarje in jih hvalijo, ni le sam poziv v pokoravanje vladarju, temveč jemanje vladarja za božanstvo, pa če to priznajo ali ne. Vladar tako postane edini, ki zapoveduje in prepoveduje, edini sodnik, edini, kogar se posluša in komur se pokorava, nihče pa ne sme odbiti njegovega ukaza, niti njegovi presoji ne sme nič dodati. Zares so to faraonske parole. Kažem vam le tisto, kar vidim da je prav in vodim vas zgolj na pravo pot. (Kur’an; 40:29) Jaz sem vaš najvišji gospodar! (Kur'an; 79:24) Današnji vladarji so zavladali nad življenjem ljudi. Tako se v imenu vladarja preliva kri muslimanov. V njegovem imenu se dvigne orožje proti muslimanom, katerih kri in življenje je v osnovi prepovedano. V njegovem imenu se prestopajo vse meje zla, odvzema...

  Šejh Sulejman ibn Nasir El-Ulvan Vprašanje : Ali je muslimanu dovoljeno, da prisostvuje pogrebu prijatelja, ki ni musliman, če je to v cerkvi, zaradi spoštovanja do umrlega? Odgovor : Zahvala pripada Allahu. Muslimanu ni dovoljeno spremljati pogreba nevernika, niti vstopiti v njihove cerkve, vseeno ali v smislu spoštovanja ali podobno temu, saj je v spremljanju pogreba nekaj od ljubezni in spoštovanja, tega pa glede na pravilno stališče ni dovoljeno nuditi neverniku. In potem je spraševalec rekel, da prisostvuje pogrebu prijatelja, ki ni musliman . Muslimanu ni dovoljeno, da si za prijatelja vzame kafirja (nemuslimana), saj nam je Allah zapovedal, da jim izkažemo sovraštvo, da jih zapustimo in se od njih oddaljimo, vendar to ne pomeni, da z njimi nimamo nobenega odnosa, prodajanja, kupovanja ali skupne trgovine. To je ena stvar, a jemanje jih za prijatelje druga stvar. Vzvišeni je rekel: Ne boš našel ljudi, ki verujejo v Allaha in Poslednji dan, da ljubijo tiste, ki ...

V predajah imamov selefa se prenaša, ko se zgodi fitna (skušnjava), poglej prvo usmeritev, pa boš videl resnico. Prva usmeritev je ravnanje Allahovega Miljenca, Mustafe sallallahu alejhi ve sellem , njegovih ashabov in najboljše generacije za njimi. A od njihove usmeritve je: 1) V času Allahovega Poslanca sallallahu alejhi ve sellem se je v Medini razširil velik nifak (svetohlinstvo), vendar svojega odnosa do ljudi ni menjal na tej osnovi, temveč jim je sodil po tem, kar so izkazovali, kar je v nasprotju z mezhebom harurijev (skupina havaridž ) danes. 2) V času vladavine Ebu Bekra Es-Siddika se je v Jemami in okoliških področjih razširil kufr (nevera) in odpadništvo, pa kljub temu ni spremenil prakse svojega najboljšega prijatelja Mustafe sallallahu alejhi ve sellem , temveč je ravnal z ljudmi po tem, kar so izkazovali. Tako je z islamom presojal vsakomur, ki bi mu izkazal islam, kljub veliki razširjenosti odpadništva. Primer Alkamove žene in njegove hčerke je v zgodovin...

Muslimani živeči na Zahodu živijo pod zavezo (pogodbo) o varnosti ( aqd el-aman ). Ni jim dovoljena borba proti tistim, s kom imajo zavezo o varnosti, upoštevanje in izpolnjevanje pogodb pa je pomembna dolžnost muslimana. Seveda je z muslimani, ki živijo izven entitete, s katero imamo pogodbo mi, situacija drugačna, saj morda niso zavezani z nobeno pogodbo, a nas na tem mestu zanima naša situacija bivanja v evropskih državah nevere ( darul-kufr ). Allah nam je zapovedal, da moramo izpolnjevati svoje pogodbe. O, vi, ki verujete! Izpolnjujte zaveze!  (Kur'an; 5:1) In izpolnjujte zaobljube, saj boste zanje odgovarjali! (Kur'an; 17:34) Ko govorimo o varnosti, vemo, da je tisti, ki daje varnost, na poziciji moči. Ko darul-islam (ozemlje islama) daje varnost nemuslimanom, to pomeni, da ima islam moč in avtoriteto, muslimani pa določijo temelje pogodbe. Obstajajo različne oblike pogodbe te vrste: aman el-zimma – zaveza o varnosti nemuslimanov, ki živijo v darul-islam . aman ...

Slabi prijatelji olepšujejo zablodo in navajajo na greh. Če bi narkomane vprašali, kako so se začeli drogirati, če bi alkoholike vprašali, kako so začeli piti, kadilce, kako so začeli kaditi in podobno, bi spoznali, da je pogosto prav slaba družba odigrala odločilno vlogo in jih speljala na tanek led, uporabljajoč okrašene in sladke besede, kakor je Allah opisal v Kur'anu: In tako smo vsakemu glasniku vere določili sovražnika - zlodeje od ljudi in džinnov , ki se medsebojno navdihujejo z okrašenimi varljivimi govori. (Kur'an; 6:112) Stvari in pojme poimenujejo z neresničnimi imeni, da bi olepšali greh in ga prikazali neškodljivim. Tako nemoralnost in prešuštvo imenujejo ljubezen, razgaljanje imenujejo moda in trend, obrestnim posojilom pravijo provizija, igram na srečo pa zabava. S tem želijo, da ljudje skrenejo na pot zla, kakor so skrenili tudi oni: Radi bi, da bi tudi vi, tako kot oni, zanikali vero in da bi si bili tako enaki. Zato ne imejte med njimi nobenih prijate...

Sramežljivost je izjemno lepa in pohvalna lastnost, a praksa nam kaže, da pri človeku, ki je popolnoma brez te lastnosti, težko najdemo kaj dobrega. Sramežljivost je del imana , tj. islamskega verovanja in prinaša le dobro. Bistvo sramežljivosti se izraža v spremembi obnašanja določene osebe, kot posledica izgovorjenih besed ali storjenih dejanj, ki tej osebi povzročajo nelagodnost; lahko pa se pojavi tudi zaradi bojazni, da bo oseba zaradi nečesa grajana. Sledi sramežljivosti se manifestirajo z rdečico na obrazu osebe ali s spuščanjem pogleda. Od pokazateljev sramežljivosti je tudi, da se bo oseba zadržala delanja nečesa. Sramežljivost pri ženski je ekvivalent za hrabrost pri moškemu, tj. kakor je hrabrost pri moškemu izjemno pohvalna in zaželena lastnost, veliko bolj kot je hrabrost pohvalna in zaželena pri ženski, tako je sramežljivost veliko bolj pohvalna in zaželena pri ženski kot pri moškemu. A seveda sta obe lastnosti pohvalni pri obema. Sramežljivost je torej plemenita in hva...

O Poslancu sallallahu alejhi ve sellem imamo prenesene številne lastnosti vezane za njegov videz. Seveda ashabi niso risali Allahovega Poslanca sallallahu alejhi ve sellem , da bi ga predstavili, čeprav tega tudi v tistem času ne bi bilo težko storiti, saj so imeli svoje metode umetnosti. Tega niso počeli, ker so vedeli, da je risanje človeških oblik haram , zato so ga svojim sledilcem in učencem opisovali. In tako so do nas prišli hadisi, ki govorijo o njegovem videzu. Eden od najlepših hadisov na to temo je prišel od ashabijke Rubeje bint Muavviz, naj je Allah zadovoljen z njo. Bila je že v poznih letih, ko je je sin vprašal, kako je izgledal Allahov Poslanec sallallahu alejhi ve sellem , pa je rekla: “O, moj sin, če bi ga videl, bi pomislil, da je to sonce, ki je vzšlo (zasijalo) .” Torej, ni ga mogla opisati, niti ga ni mogla primerjati z nekom, ki jih je poznala, ali ga je poznal njen sin. Zanimivo je, da ga je Ka'b ibn Malik, naj je Allah zadovoljen z njim, opisal kot ...

  Šejh Ali ibn Hudajr El-Hudejr Vprašanje: Kakšna je razlika med sojenjem po tem, česar Allah ni razodel in predpisovanjem šeriata (zakona) mimo Allahovega – a to je razširjeno v različnih islamskih državah. In kaj od tega je mali kufr (nevera, ki osebe ne odpelje iz islama), a kaj veliki kufr (nevera, ki osebo odpelje iz islama)? In, ali je sojenje po tem, česar Allah ni razodel, stvar, ki odpelje iz vere, ali pa spada le med pogoje popolnosti imana ? Odgovor: Razlika med njima je v tem, da je zakonodaja ( tešri’ ) ožjega pomena od sojenja po tem, česar Allah ni razodel. A sojenje po tem, česar Allah ni razodel, je splošnejši pojem. To je zaradi tega, ker tisti, ki ne sodi po tem, kar je Allah razodel, lahko sodi na osnovi zakonodaje (tj. da prinese sodbo predpisujoč določeni zakon), lahko pa prinese sodbo na osnovi hotenj in strasti brez zakonodaje. Kar se tiče zakonodaje ( tešri’ ), to je veliki kufr brez kakšnega podrobnega pojasnjevanja in predstavlja veliki kufr v...

Vsa zahvala pripada Allahu, Gospodarju svetov, naj je salavat in selam na poslednjega Allahovega poslanca Muhammeda, na njegovo družino in na njegove častne ashabe . Vedi, naj se Allah mene in tebe usmili z usmeritvijo, da je Gospodar svetov, ljudi in džinne ustvaril, da bu Mu delali ibadet (častili). In nisem ustvaril džinnov in ljudi razen zato, da Mene častijo. (Kur'an, 51:56) Zaradi tevhida (monoteizma) so razodete knjige in poslani glasniki vere, zato Živi in Večni pravi: In pred teboj nismo poslali nobenega poslanca, ne da bi mu razodeli, da zares ni boga razen Mene, zato Me častite. (Kur’an; 21:25) Vsakemu ljudstvu smo ponovno poslali poslanca: "Častite Allaha in izogibajte se taguta (lažno božanstvo) ." (Kur'an, 16:36) Zato je nujno, da vsak človek spozna, kaj Gospodar od njega zahteva. Glasniki vere so svoj poziv ljudem začenjali s tevhidom in pojasnjevanjem le-tega. A kaj je to tevhid ? Njegov jezikovni pomen v arabskem jeziku prihaja iz ...

Poslanec Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem , je rekel: "Kdor priča, da ni božanstva, ki bi imelo pravico biti čaščeno , razen Allah ( la ilahe illallah ) , ki nima družabnika in da je Muhammed Njegov suženj in poslanec, in da je Jezus Allahov suženj in poslanec in Beseda, katero je napotil k Mariji in duša od Allaha, ki je bila poslana kot ostale duše, in da sta Raj in Pekel resnica, ga bo Allah uvedel v Raj v skladu z njegovimi deli." (zabeležila El-Buhari in Muslim) Šejh Abdur-Rahman ibn Hasan je v svojem komentarju na Kitabu tevhid (Knjiga monoteizma) rekel : Njegove besede (tj. Poslančeve besede v zgornjem hadisu), da kdor priča la ilahe illallah (da ni božanstva, ki bi imelo pravico biti čaščeno, razen Allah), tj. da tisti, ki jih izgovarja, razume njihov pomen, dela po tem, kar nalagajo, tajno in javno, zato je pri vprašanju šehadeta nujno znanje, prepričanje in delo po tem, na kar te besede usmerjajo. Kakor je rekel Vzvišeni Allah: Pa vedi, da ni božanst...

Zares je zavest o tem, da samo Bog lahko sodi ljudem in da je On edini vladar življenja, vgrajena v vsaki človeški duši, tako v čisti duši, kakor v zamazani; tako v tisti duši, ki se varuje, kakor v tisti, ki se zanemarja. Zanimivo je, da o tem pričajo tudi grešne, zamazane duše, ki nimajo prav veliko spoznanja in so zamazane z grehi ter nevero. Ko jim pripadniki resnice pokažejo njihovo zablodo in jim dostavijo predpis v veri, jim grešniki odgovarjajo: “Nisi ti bog, da mi sodiš! Samo bog mi lahko sodi! Nisi ti moj bog, da mi ukazuješ!” in podobno temu. In zares se s tem popolnoma strinjamo; in prav to je tisto, kar ves čas ponavljamo, in sicer da je samo Bog sodnik in da samo Njemu pripada sodba ter oblast. Vendar … Moramo vedeti, ko pripadniki resnice govorijo tistim, ki so zanemarili svoje duše, da je neka stvar greh in da so tisti, ki to delajo, grešniki, ali da je nekaj kufr (dejanje nevere) in da so tisti, ki to delajo kafirji (neverniki), ali da je neko dejanje prekleto in...