Preskoči na glavno vsebino

OBARANJE POGLEDA/SPUŠČANJE POGLEDA – FARD?

Zašto obaramo pogled? Jednostavno bi bilo samo napisat: Zato što je fard (obaveza)! Ali mora se malo objasnit. Živimo u svjetu gdje je (ne)moderno biti što više gol in bez odjeće, svijetu koji ne prihvata ništa sto je nama sveto, kao što je čast. Dragi brate, Allah ti je olakšao obaranje pogleda da se sačuvaš jedne od največih strasti koje šejtan ubacuje – vjeruj ako budeš gledao sve te gole žene na ulici, onda vredni diamant doma postat će ti samo neko nevredan. Sestro moja, ne gledaj u ono što ti nije halal, jer onaj vredni biser što radi na ovoj vručini je vredniji od svih tih zmija koje gledaš.

Allah nam naređuje obaranje pogleda:

On zna poglede koji kriomice u ono što je zabranjeno gledaju, a i ono što grudi kriju. (Kur'an; 40:19)

Vjernik i vjernica ne bi trebali gledat u strankinju i stranca, osim u svoj halal jer gledanjem u haram gubimo slast halala. Naš miljenik Poslanik ﷺ pojednostavljuje i kaže, da nisi grešan za prvi pogled, al za drugi jesi.

Oboriš pogled, sačuvaš se strasti harama, dobiješ slast halala.

Tebi koja nosiš hidžab i niqab kažem, neka bude propisan in nemoj privlačit poglede zmija na sebe, jer su to otrovne zmije.

On ti dozvolio da se središ za muža, a ne za gradsku okolinu, za muža jer je halal, a ne za neko bolesno zavidno oko zmije.

Nije bit dali je odjeća crna, crvena ili ipak roza, bit je kako se ponašaš u toj odjeći, dali si se našminkala, obukla potpetice ili namirisala, bit je kako hodaš, jer sa svim tim privlačiš pozornost muškaraca – a ne bojom odjeće.

Uredi se za svoj halal u svome domu, a ne za neku žabu i zmiju na ulici. Ako si se dotjerala i izašla takva napolje, dala si muhi i žoharu da se nasladi sa tobom.

Muški obarajte pogled ne radi zadovoljstva supruge, jer je sa vama na ulici. Obaraj pogled jer Onaj, koji ti je dao taj vid, te oči, vidi te iako si sam na ulici.

Zašto je još bitno oboriti pogled? Zato što će ti šejtan uljepšat svaku ženu na ulici pa iako ona bila pod niqabom, a oružnit tvoju hanumu kod kuče. Ne zaboravi i to da je šejtanu najača pobjeda rastavit muža od žene. Želiš li mu dat tu pobjedu?

Zapamti da ona sa ulice ne vredi onog sretnog lica koje te dočekuje na vratima ili koje te isprati na vrata. Svaka osoba na ulici ima lažni sjaj; samo ona koja te čeka doma vjerno blista kao diamant.

O ti koji ne obaraš pogled, zamisli sebe: izašo si na ulicu i tvoj pogled luta po nečijem tuđem. Tebe pitam sad: Kako bi se osječao da tom šejtanskom požudom neko pogleda tvoju hanumu, sestru, majku ili pak kćerku kad izađe na ulicu.

Ne sakrivaj svoju ljepotu

zbog muža i njegove

ljubomore, sakrij je zbog Onog

što ljubomoru dao u srce tvoga muža,

jer zapamti, ako ti je muž ljubomoran

zamisli koliko je ljubomoran Onaj

što je stvorio taj osječaj.

Allah in Njegov poslanec ﷺ sta nam zapovedala, naj spustimo pogled, ko zagledamo osebo nasprotnega spola in naj vernice v javnosti ne razkazujejo lepote. Ko je bilo to zapovedano zgodnjim vernikom in vernicam, mar mislite, da so nasprotovali, se sprenevedali in imeli pomisleke: ‘’Morda pa to ni tako hud greh. Ni mi potrebno spustiti pogleda. Še vedno grem lahko v javnost kot mutebaridža (nepokrita ženska).’’ Mar mislite, da so zgodnji verniki in vernice razmišljali na takšen način?!

Kakšen odnos mislite, da so imeli do te zapovedi? Nepokornost? Pomanjkanje predanosti? Ignoriranje? Uporništvo? Ko je Allah vernikom ukazal, naj spustijo pogled, mar mislite, da se niso pokorili tej zapovedi?!

Reci vernikom, naj povesijo pogled in naj varujejo svoje intimne dele. To je bolje zanje. Allah je zares obveščen o vsem, kar počnejo. (Kur’an; 24:30)

Allah je v Svoji knjigi rekel: Reci vernikom, naj povesijo pogled Pred čim? Pred gledanjem prepovedanega. Allah je rekel Muhammedu ﷺ: Reci vernikom, naj povesijo pogled pred gledanjem v ženske, ki jim niso dovoljene. Danes to vključuje filme, vsakršno goloto in raglanjenost, slike žensk itn.

Spuščanje pogleda je tudi sredstvo (sebeb) za pridobitev ni’am znanja. Med očmi in srcem obstaja avenija; če je srce pokvarjeno, potem bodo pokvarjene tudi oči – in obratno. Ko oseba kontrolira in zadržuje oči pred gledanjem v haram, potem ji Allah podari čisto in zdravo srce ter s tem tudi boljšo basira (vpogled). Posameznikova basira postane, kot bi oseba gledala skozi čista bleščeča očala. A če oseba gleda haram, potem basira postane, kot bi posameznik gledal skozi zamegljena očala.

… in naj varujejo svoje intimne dele pred nečistovanjem in prešuštvom.

To je bolje zanje oziroma bolj čisto zanje (azka-lehum). Srce osebe ostane čisto, ne potemnjeno in zapacano s strastmi ter poželenji.

Allah je zares obveščen o vsem, kar počnejo. Nikar ne mislite, da se Allah ne zaveda vaših pogledov in misli.

Potem Allah zapoveduje vernicam.

In reci vernicam, naj povesijo pogled, naj varujejo svoje intimne dele, naj ne razkazujejo svojega okrasja, razen tega kar se tako ali tako vidi; naj spustijo svoja pokrivala preko vratnega izreza obleke … (Kur’an; 24:31)

Allah najprej zapove vernikom in nato tudi vernicam, naj spustijo oz. povesijo pogled pred gledanjem v osebe nasprotnega spola.

Naj ne razkazujejo svojega okrasja, razen tega kar se tako ali tako vidi. Kaj se tako ali tako vidi pri ženski? Tukaj se obrnemo na sunnet, saj ga je Allahov poslanec ﷺ natančno pojasnil. Ko je videl Esma bint Ebi Bekr, svojo svakinjo, Aišino starejšo sestro, je obrnil pogled od nje in rekel: ‘’O, Esma! Ko ženska pride v puberteto, ji ni dovoljeno odkriti, razen tega in tega,’’ ter pokazal na svoj obraz in dlani. (zabeležil Ebu Davud)

Na ta način ne razkazuješ nobenega dela telesa, saj nosiš oblačila, ki so široka, neprosojna, neoprijeta in nevpadljiva, kajti poanta je, da nisi nadlegovana in si prepoznana kot vernica. To ne pomeni sledenja modnim trendom Pariza in Milana, to pomeni sledenje sunnetu Allahovega poslanca ﷺ.

Torej, pokažeš lahko le dlani in obraz, povrhu tega pa so niqab in rokavice dodatni sunnet in so močno priporočljive ter primer dobre muslimanke, vendar niso stroga obveznost.

Allah je zelo točno določil, kako naj se ženska pokrije in zaščiti pred nezaželenimi pogledi, poleg tega pa tudi točno določil, pred kom se lahko odkrijejo.

… in naj ne razkazujejo svoje lepote, razen pred svojimi možmi, očeti, očeti svojih mož, svojimi sinovi, sinovi svojih mož, svojimi brati, sinovi svojih bratov, sinovi svojih sester, njihovimi ženskami (muslimankami), tistimi, ki so v njihovi lasti (tj. sužnjami), nebogljenimi starci, ki nimajo fizičnega poželenja ali otroci, ki se še ne zavedajo, kaj se sme in kaj ne sme videti pri ženski. In naj ne udarjajo z nogami, da se ne bi vedelo, kakšne okrase skrivajo. In vsi se pokesajte Allahu – o, verniki, da bi tako lahko uspeli. (Kur’an; 24:31)

Kje je danes ta predanost in pokornost med našimi brati in sestrami?!

Komentarji

Priljubljene objave iz tega spletnega dnevnika

MUDROSTI SA (NE)POZNATOG MJESTA

Nije vredan ljubavi niko osim Onaj koji je ljubav stvorio. Ne daj suzama da teku ni radi koga osim Njemu na sedždi iz straha do Njega i ljubavi do Njega. I sve što imaš danas je samo jedna hedija od Njega, a sve što ti uzme znaj nije bilo dobro za tebe. Sve je posuđeno od Njega na dan, godinu, pet, nešto ti pokloni dok si živ, a nešto vrati Sebi jer postaneš nezahvalan. *** Neče se Njegov rob odreč nečega radi Njegove Plemenitosti, a da mu to On neče zamjenut sa boljim. Sve ono sto te odvlači od robovanja Njemu jedinome Kralju nije vredno, odrekneš se tog nečeg, On Stvoritelj svega pošalje nešto bolje vrednije. *** Kada voliš, voli iskreno. Kada daješ, daji nesebično. Kada želiš, želi samo najbolje. Kada tražiš, pazi na čija vrata kucaš. Kada ideš, provjeri vrata da si dobro zakovao.

POGLAVJE O POSTU - KITAB ES-SIJAM (1. del)

Pregledali bomo poglavje o postu iz knjige Zad el-Mustaqni. Avtor je Šarafuddin Musa ibn Ahmed El-Hadžavi. Besedilo je sestavljeno na podlagi izpiskov iz serije predavanj šejha Ahmeda Musa Jibrila pod naslovom The Comprehensive Fiqh of Fasting . Preučevanje klasičnih del uleme, ki so nas prehiteli v veri, je jedro našega razumevanja vere, saj se na ta način seznanimo s strukturiranim študijem v klasičnem stilu. KAJ JE FIQH? Fiqh je v bistvu islamska pravna praksa, fiqh jezikovno pomeni razumevanje nečesa ali znanje o nečem. Šeriatski pomen fiqha je izpeljava verskih predpisov, ki se vežejo na dejanja tistih, ki so jim določena dejanja predpisana v smislu, kaj je za nekoga haram, halal, mustehab, mekruh itn. Najplemenitejše znanje je zagotovo znanje o aqidi in tevhidu, kajti v tem znanju leži razlika med večnim ognjem in večnim rajem. To je veliki fiqh, nekateri učenjaki ga imenujejo el-fiqh el-ekber. Za aqido in tevhidom je po pomembnosti el-fiqh el-asghar, ki se nanaša na hara...

POGLAVJE O POSTU - KITAB ES-SIJAM (2. del)

Avtor je začel z besedami: يَجِبُ صَوْمُ رَمَضَانَ بِرُؤْيَةِ هِلَالِهِ Post v ramadanu postane obvezen, ko je viden hilal (naraščajoči lunin srp). To je izjava. Avtor je želel opozoriti na dvoje. Najprej je želel poudariti, da je ramadan obvezen (vadžibun). Nato pa tudi izpostavil, da se post začne z videnjem naraščajočega luninega srpa. Čeprav so vsi vadžibi obvezni, so nekateri na različnih ravneh. Nekateri vadžibi so na ravni rukn, nekateri pa na nižji ravni, običajno so to vadžibi, o katerih se ulema razhaja, ali pa se ne štejejo za rukn, kajti če pri nekem dejanju čaščenja izpustite rukn, bo celotno čaščenje zavrnjeno. To je hujše kot izpustiti običajen vadžib, čeprav sta oba obvezna. Torej, če ulema reče, da je nekaj rukn v veri ali rukn v čaščenju, boste v tem zelo težko našli razhajanje med učenjaki. Na primer sedžda je rukn v molitvi, brez katere molitev ni sprejeta. Recitiranje sure El-Fatiha v molitvi je vadžib, vendar so se učenjaki razšli glede vprašanja, ali je...