NE OBUPAJ

Iz izkustev in življenjskih težav smo se naučili, da so bolezni družbe raznovrstne s številnimi simptomi, ki zajemajo vse vidike življenja ummeta.

Politična stran je zadeta s kolonializmom s strani sovražnika in z nesoglasji sinov ummeta. Ekonomska stran je zadeta in okužena s sistemom obrestnih posojil in nadzorom nad naravnimi bogastvi s strani tujih korporacij. Idejna stran je preplavljena z anarhijo, ateizmom in sekularizmom, kar ruši vero in najvišje etične ter moralne vrednote.

Družbena stran je zadeta z razvratom, nemoralo in zapuščanjem vrednot, ki bi jih morali naslediti od svojih častnih prednikov; zatem s slepim oponašanjem Zahoda, ki prodira v vse pore življenja, kakor strup kače vstopi v telo in se postopoma razširi po njem. Ta družbena stran ummeta je zadeta s sekularnimi zakoni, ki ne obsojajo zločinca, prevzgajajo pokvarjenca, ne odvračajo nasilneža in niti za trenutek ne morejo nadomestiti Božansko razodetih zakonov, katere je vzpostavil Stvarnik vseh stvaritev, Vladar vsega. Ta družbena stran je zadeta z anarhijo v vzgojno-izobraževalni politiki, ki preprečuje pravilno usmerjanje podmladka ummeta, nosilce bodočega razvoja in prosperitete.

Duhovna stran njihovega življenja je zadeta z ravnodušnim brezupom, ponižno brezbrižnostjo, sramotno strahopetnostjo in egoizmom, ki onemogoča aktivizem in žrtvovanje. Tako se je borbena skupnost postopoma spremenila v skupnost igralcev, komedijantov in pevcev.

Kaj se lahko pričakuje od skupnosti, na katero so zgrmeli vsi ti faktorji: kolonializem, razdor, ekonomski sistem temelječ na obrestnih posojilih, tuje korporacije, ateizem, nemoralnost, anarhija v izobraževalnem sistemu, brezup, egoizem, strahopetnost ... Le ena od teh bolezni je dovolj, da uniči zelo napredno skupnost, kaj šele ko se v skupnosti pojavijo vse naenkrat.

Če ummet, ki ga sovražnik trenutno drži na uzdi tako od blizu kot od daleč, ne bi imel relativne imunitete in notranje moči, bi že zdavnaj izginil z obličja zemlje. Vendar Allah tega ne dopušča.

Vse, kar se trenutno dogaja, povečuje naše upanje, kljub pesimizmu pesimistov. Ko obiščeš bolnika in ga vidiš v stanju molka in nepokretnega, medtem ko je predtem govoril in se gibal, začutiš bližino njegovega konca in težino njegove bolezni. Vendar če je situacija obratna in ga vidiš v stanju govora ter gibanja, medtem ko je bil predtem v molku in nepokreten, začutiš bližino njegove ozdravitve.

Že davno je tega, ko je ummet zajelo obdobje dekadence, pasivnosti in mrtvila. Do danes se je ummet že utrudil te molčečnosti in nepokretnosti.

Danes ummet prehaja skozi začetno fazo vsesplošnega prebujanja in preporoda v vseh segmentih življenja. Veliki pretresi in močni občutki prežemajo množice muslimanov. Če ne bi bilo težine okov (realnosti) na eni strani, in anarhije pri usmerjanju ter kanaliziranju teh različnih gibanj na drugi strani, bi ta preporod stekel v še hitreje. Vendar ti okovi zagotovo ne bodo ostali trajna prepreka. Med enim mežikom očesa in drugim Allah menja stanje iz enega v drugo. Izgubljen in blodeči ne bo vedno ostal takšen, kajti po blodenju prihaja usmeritev, po anarhiji prihaja stabilnost. In Allahu pripada zahvala za vse.

V suri El-Kasas beremo verze:

Ta-sin-mim. To so ajeti jasne Knjige. Mi ti po resnici citiramo zgodbo o Mojzesu in faraonu; za ljudi, ki bodo verovali. Faraon se je na zemlji resnično vzdignil nad druge (tj. postal je nadut in ošaben) in ljudi razdelil na skupine. Zatiral je eno skupino med njimi tako, da je ubijal njihove sinove, pri življenju pa puščal njihove hčere. Resnično je bil eden od tistih, ki so sejali zlo. Mi želimo obdariti tiste, ki so na zemlji  zatirani, jih postaviti za vodje in za tiste, ki jo bodo nasledili, jim podariti moč in oblast na zemlji in pokazati faraonu, Hamanu in njuni vojski tisto, česar so se bali. (Kur'an; 28:1-6)

Ko recitiramo in beremo te verze si prav zlahka predstavljamo, kako zlo in zabloda, tiranija in tlačenje v določenih zgodovinskih obdobjih preplavijo skupnosti in se ob tem ponašajo s svojo močjo; počutijo se varne in zaverovane vase, zato ne vidijo, da jih oko resnice opazuje. V trenutku, ko se laž in zabloda veseli nad svojim stanjem in položajem, takrat jo Allah močno, silno in nenadoma eliminira. Njegova moč in volja pride na pomoč nemočnim in potlačenim, pa naenkrat vidiš kako se zabloda zruši, a resnica dvigne na čvrstih in stabilnih temeljih.