Preskoči na glavno vsebino

DVA OBRAZA?

Ali si v današnjem času že slišal za človeka z dvema obrazoma? Jaz nisem. V današnjem času ima večina ljudi deset obrazov, ne le dveh. Še več, nekateri jih imajo dvajset, petdeset, sto. Skorajda ne moreš več najti dvoličneža. A kje so tisti iskreni, ki imajo samo en obraz?

Pogosto naletiš na človeka, ki s teboj stoji v saffu (vrsti v molitvi) – njegovo stopalo ob tvojem stopalu, rama ob tvoji rami in glava poleg tvoje glave na sedždi. Šepeta najlepše besede in prosi Allaha v mesdžidu, a ko stopi iz njega, izstopi z drugim obrazom. Ko pride domov k svoji ženi in otrokom, ima tretji obraz. V službi ima četrtega. Ko je v kontaktu z drugimi, tujimi ženskami je blag in priliznjen s petim obrazom. Ko je v kontaktu z ljudmi, ki mu niso prav posebno pri srcu, nejevoljen s šestim obrazom. Ko je v kontaktu z direktorji in voditelji, ponižan z sedmim obrazom. Ko na ulici sreča siromaka ali bereča, ponosen in ošaben z osmim obrazom, devetim obrazom, desetim itn.

Kdo si ti? Kakšen je tvoj pravi obraz? Ali si se kdaj zalotil, da si spremenil svoj obraz?

Vedi, da Allah vidi vse obraze. Vidi te, ko si tam nekje, vidi te sedaj in videl te bo kasneje.

Lastnika številnih obrazov vidiš z enim obrazom, ko zboli, a z drugim obrazom, ko je zdrav. Ko je siromašen z enim obrazom, a z drugim obrazom, ko je bogat. Ko zasede nek pomemben položaj, dvigne brado, a ko je podrejen, spusti glavo.

Kdo si ti? Odgovori si na to vprašanje. Kakšen je tvoj pravi obraz? Katera osebnost je tvoja osebnost in katera pot je tvoja pot?

Bodi eden, oseba z enom obrazom, ki hodi po eni poti. Ali veš, kateri obraz ti želim? Želim ti obraz Allahovega sužnja in ne obraza, ki je suženj drugim ljudem ali strastem in poželenjem, modernim trendom in sodobnim idolom. Želim ti obraz, ki bere Kur’an in dela sedždo iskreno Allahu. Želim ti obraz, ki je enak doma z družino, s sodelavci v službi in s tujci na ulici, kjerkoli se znajde in v kakršnihkoli okoliščinah.

Ko te ogovori lepa in postavna ženska, vsi vidijo tvojo blagost in tvojo ljubkost. Vprašanje je, ali ti vidiš svojo blagost in svojo ljubkost? Zakaj nisi takšen s svojo ženo, ki si to veliko bolj zasluži. Zakaj se tako ne obnašaš do svoje življenjske sopotnice, matere tvojih otrok? Allahov suženj je tisti, ki je blag in ljubek do svoje žene, do neznanke pa resen, a kljub temu prijazen brez spogledovanja. To se zahteva od Allahovega sužnja.

Želim ti obraz, s katerim boš Allahov suženj doma, Allahov suženj v mesdžidu, na ulici, v službi, da boš Allahov suženj tam, kjer te ljudje poznajo in kjer te ne poznajo; ko si v družbi in ko si sam.

Bodi eden z enim obrazom, ne z desetimi. Ne bodi lastnik niti dveh obrazov, bodi samo in izključno Allahov suženj. Doma si moški in skrbiš za svojo družino, v službi si resnicoljuben in marljiv, v mesdžid odideš, da častiš Allaha, ne da opravljaš in kramljaš po nepotrebnem, v odnosu z vladarji in tirani pokončen in neustrašen, v borbi hraber in pogumen.

Bodi Allahov suženj pri ravnanju z moškimi in ženskami, z bogatimi in siromašnimi, vladarji in vladanimi, direktorji in sodelavci.

Imej obraz Allahovega sužnja in se osvobodi suženjstva vsem stvarem in vsem ljudem mimo Njega Vzvišenega.

Komentarji

Priljubljene objave iz tega spletnega dnevnika

VSAKA PTICA LETI K SVOJI JATI

V današnjem času na internetu lahko zasledimo poplavo nekih t. i. podkasterjev ali svetovalcev, ki zase pravijo, da sledijo gibanju rdeče tabletke ( red pill movement ), kot so recimo Andrew Tate, Fresh & Fit, Mahdi Tijani, do neke mere tudi Jordan Peterson in podobni. Treba je poudariti, da so te njihove filozofije in pogledi na odnose med moškimi in ženskami le reakcija na feminizem, a če smo iskreni je tudi evropski feminizem reakcija na endemične predsodke do žensk v t. i. zahodni civilizaciji. Teorija rdeče tabletke na Zahodu ni nič novega, saj imajo dolgo zgodovino povezano s podcenjevanjem žensk s strani krščanstva, tj. s cerkvenimi pravili in dogmami. Teorija rdeče tabletke je v samem bistvu le ponovno rojstvo teh prezirajočih pogledov na ženske, ki so na Zahodu vedno obstajali. Razlika je le, da imajo danes oporno točko v nekih kvazi-znanstvenih ugotovitvah namesto v bibličnih besedilih, kot je bil to primer v preteklosti. V preteklosti so dokazovali z Evo in njenim domn...

RAZMIŠLJANJE O POGLAVJU EL-ASR

V tem kratkem poglavju, ki ga sestavljajo trije verzi, je predočen popoln program za človeško življenje s stališča islama. V njem je izkazana rdeča nit islamskega pojmovanja vere. V toku časa, v vseh stoletjih obstoja človeka je le ena civilizacija vzpostavila program koristen vsem skupinam ljudi. To poglavje predstavlja pot odrešitve, vse ostalo je propad in izguba. Imam Eš-Šafi'i je rekel: ''Če bi Allah razodel le to poglavje, bi zadostovalo.'' Pri času, resnično je človek na izgubi, razen tisti, ki verujejo in delajo dobro, ter si priporočajo resnico in si priporočajo potrpežljivost. (Kur'an; 103:1-3) Et-Taberani je z verodostojno/ sahih verigo prenašalcev zabeležil, da se dva moža izmed ashabov ne bi sestala, a da si pred razhodom ne bi recitirala tega poglavja. Zakaj? Kaj je v tem poglavju posebnega? Če bi gledali po čim večji nagradi in čim večjem blagoslovu, potem bi najbrž recitirali poglavje El-Fatiha ali El-Ikhlas, katerih nagrada za samo recitaci...

POGLAVJE O POSTU - KITAB ES-SIJAM (1. del)

Pregledali bomo poglavje o postu iz knjige Zad el-Mustaqni. Avtor je Šarafuddin Musa ibn Ahmed El-Hadžavi. Besedilo je sestavljeno na podlagi izpiskov iz serije predavanj šejha Ahmeda Musa Jibrila pod naslovom The Comprehensive Fiqh of Fasting . Preučevanje klasičnih del uleme, ki so nas prehiteli v veri, je jedro našega razumevanja vere, saj se na ta način seznanimo s strukturiranim študijem v klasičnem stilu. KAJ JE FIQH? Fiqh je v bistvu islamska pravna praksa, fiqh jezikovno pomeni razumevanje nečesa ali znanje o nečem. Šeriatski pomen fiqha je izpeljava verskih predpisov, ki se vežejo na dejanja tistih, ki so jim določena dejanja predpisana v smislu, kaj je za nekoga haram, halal, mustehab, mekruh itn. Najplemenitejše znanje je zagotovo znanje o aqidi in tevhidu, kajti v tem znanju leži razlika med večnim ognjem in večnim rajem. To je veliki fiqh, nekateri učenjaki ga imenujejo el-fiqh el-ekber. Za aqido in tevhidom je po pomembnosti el-fiqh el-asghar, ki se nanaša na hara...