Preskoči na glavno vsebino

RAMADAN JE PRILOŽNOST ZA SAMOOBRAČUN


Vzvišeni Allah pravi:

To je Raj, ki ste ga nasledili za tisto, kar ste počeli. (Kur’an; 7:43)

Izprašaj samega sebe, če uresničuješ naslednje:

  • Iskreno izkazovanje vere Allahu, Slavljenemu in Vzvišenemu.
  • Nudenje nasveta ljudem, a le z namenom pridobitve Njegovega zadovoljstva.
  • Posedovanje čistega srca v odnosu do ljudi, zlasti v smislu prevare, zavisti, opravljanja in klevetanja.
  • Strah v srcu, ko se omeni Allah, Slavljeni in Vzvišeni.
  • Skrušenost srca in povečevanje verovanja ob poslušanju Njegovega govora (Kur’ana).
  • Resnično zanašanje (tevekul) na Allaha, Slavljenega in Vzvišenega.
  • Strah pred Allahovo kaznijo tako v javnosti kot v tajnosti.
  • Zadovoljstvo z Allahom kot Gospodarjem, islamom kot vero in Muhammedom, sallallahu alejhi ve sellem kot poslancem.
  • Stalen občutek, da ti je Allah blizu.
  • Dajanje prednosti ljubezni do Allaha in do Njegovega Poslanca sallallahu alejhi ve sellem pred vsemi stvarmi in celo pred samim sabo.
  • Ali je vsako dejanje in mirovanje, govor in molk, v imenu Allaha in za Njegovo zadovoljstvo, ali pa je prav nasprotno motivacija nekaj drugega?
  • Navajanje duše na pokornost v dejanjih.
  • Želeti in veseliti se dobrih dejanj.
  • Žalost zaradi slabih dejanj in grehov.
  • Močna prisotnost občutka sramežljivosti (haja) in lepe morale.
  • Želeti svojim bratom muslimanom, kar želiš samemu sebi, in dobrodelnost do sorodnikov ter sosedov.

Komentarji

Objavite komentar

Priljubljene objave iz tega spletnega dnevnika

MUDROSTI SA (NE)POZNATOG MJESTA

Nije vredan ljubavi niko osim Onaj koji je ljubav stvorio. Ne daj suzama da teku ni radi koga osim Njemu na sedždi iz straha do Njega i ljubavi do Njega. I sve što imaš danas je samo jedna hedija od Njega, a sve što ti uzme znaj nije bilo dobro za tebe. Sve je posuđeno od Njega na dan, godinu, pet, nešto ti pokloni dok si živ, a nešto vrati Sebi jer postaneš nezahvalan. *** Neče se Njegov rob odreč nečega radi Njegove Plemenitosti, a da mu to On neče zamjenut sa boljim. Sve ono sto te odvlači od robovanja Njemu jedinome Kralju nije vredno, odrekneš se tog nečeg, On Stvoritelj svega pošalje nešto bolje vrednije. *** Kada voliš, voli iskreno. Kada daješ, daji nesebično. Kada želiš, želi samo najbolje. Kada tražiš, pazi na čija vrata kucaš. Kada ideš, provjeri vrata da si dobro zakovao.
Objavite komentar
Preberite več

POGLAVJE O POSTU - KITAB ES-SIJAM (1. del)

Pregledali bomo poglavje o postu iz knjige Zad el-Mustaqni. Avtor je Šarafuddin Musa ibn Ahmed El-Hadžavi. Besedilo je sestavljeno na podlagi izpiskov iz serije predavanj šejha Ahmeda Musa Jibrila pod naslovom The Comprehensive Fiqh of Fasting . Preučevanje klasičnih del uleme, ki so nas prehiteli v veri, je jedro našega razumevanja vere, saj se na ta način seznanimo s strukturiranim študijem v klasičnem stilu. KAJ JE FIQH? Fiqh je v bistvu islamska pravna praksa, fiqh jezikovno pomeni razumevanje nečesa ali znanje o nečem. Šeriatski pomen fiqha je izpeljava verskih predpisov, ki se vežejo na dejanja tistih, ki so jim določena dejanja predpisana v smislu, kaj je za nekoga haram, halal, mustehab, mekruh itn. Najplemenitejše znanje je zagotovo znanje o aqidi in tevhidu, kajti v tem znanju leži razlika med večnim ognjem in večnim rajem. To je veliki fiqh, nekateri učenjaki ga imenujejo el-fiqh el-ekber. Za aqido in tevhidom je po pomembnosti el-fiqh el-asghar, ki se nanaša na hara...
Objavite komentar
Preberite več

POGLAVJE O POSTU - KITAB ES-SIJAM (2. del)

Avtor je začel z besedami: يَجِبُ صَوْمُ رَمَضَانَ بِرُؤْيَةِ هِلَالِهِ Post v ramadanu postane obvezen, ko je viden hilal (naraščajoči lunin srp). To je izjava. Avtor je želel opozoriti na dvoje. Najprej je želel poudariti, da je ramadan obvezen (vadžibun). Nato pa tudi izpostavil, da se post začne z videnjem naraščajočega luninega srpa. Čeprav so vsi vadžibi obvezni, so nekateri na različnih ravneh. Nekateri vadžibi so na ravni rukn, nekateri pa na nižji ravni, običajno so to vadžibi, o katerih se ulema razhaja, ali pa se ne štejejo za rukn, kajti če pri nekem dejanju čaščenja izpustite rukn, bo celotno čaščenje zavrnjeno. To je hujše kot izpustiti običajen vadžib, čeprav sta oba obvezna. Torej, če ulema reče, da je nekaj rukn v veri ali rukn v čaščenju, boste v tem zelo težko našli razhajanje med učenjaki. Na primer sedžda je rukn v molitvi, brez katere molitev ni sprejeta. Recitiranje sure El-Fatiha v molitvi je vadžib, vendar so se učenjaki razšli glede vprašanja, ali je...
Objavite komentar
Preberite več