Spoznajte Islam

Prva stvar, ki je obvezna muslimanu v pogledu teh tagutov je, da naredi kufr vanje oz. da zavrača te tagute. Dokaz za to iz Allahove knjige so Njegove besede: Kdor zavrača taguta in veruje v Allaha, se je oprijel najčvrstejše vezi, ki se ne bo prekinila. (Kur'an; 2:256)  Pomen tega ajeta ali tefsir tega ajeta: To je pogojevani ajet, kar pomeni, da se začenja z edatu šart : "Kdor. Kdor zavrača (naredi kufr)." Vsak edatu šart potrebuje glagol, s katerim prihaja, in se zatem veže na izvrševanje dejanja (tega glagola), kar se imenuje odgovor na pogojevanje. To pomeni, da prihaja s tem dejanjem in dobiva odgovor na to izvršeno dejanje. Tako imamo  edatu šart (pogojevanje), fialu šart (izvrševanje pogojevanja) in dževabu šart (odgovor na dejanje, ki se je pogojevalo).  Tukaj je edatu šart začetek ajeta: "Kdor." Kar se tiče dejanja, ki se pogojuje, da bi se dobil odgovor, tj. kar nam je obvezno narediti: "Zavrača taguta in veruje v Allaha." To pomeni...

To je trdil Karl Marx. Zagovorniki komunizma so v preteklosti verno ponavljali to prevaro in jo celo poskušali vpeljati v sam Islam.  Lahko rečemo, da so imeli, glede na posebne okoliščine tistega časa v Evropi, Karl Marx in ostali komunistični pionirji opravičilo za revolt proti svoji religiji in duhovništvu. V tistem času je v Evropi, še posebno v Rusiji, fevdalizem igral groteskno vlogo in na tisoče ljudi je vsako leto umiralo zaradi lakote, milijoni pa so zbolevali zaradi tuberkuloze in ostalih bolezni. Kljub temu so fevdalci na račun delavcev živeli tako razuzdano in luksuzno, da si je kaj takega težko predstavljati. Če bi potlačeni delavci pomislili na protest ali na kak drug način poskušali opozoriti na nepravičnost, kateri so bili izpostavljeni, bi duhovščina hitro odgovarjala: "Če vas nekdo udari po desnem licu, mu nastavite še levega. Če vam nekdo vzame del vaše obleke, mu dajte še ostalo." Duhovščina je varala ljudstvo in ga poskušala odvrniti od revolucije. Ljudem...

Kakor smo že povedali, Islam pomeni vse tisto, kar je dobro, zdravo in v življenju zaželeno. To je religija za vsak čas, generacijo in družbo, vendar je zaradi stalnega zaostajanja islamskega sveta v zadnjih štirih stoletjih del zakona, ki se nanaša na ekonomske probleme, ostal statičen. Nekateri marksisti v t. i. muslimanskem svetu radi pravijo: "Zakaj torej ne bi sprejeli Islama kot vero za krepitev naših duš in čiščenje naših misli, a komunizem kot ekonomski sistem za reševanje ekonomskih problemov, saj on na nikakršen način ne more vplivati na družbeno stališče in podobno? Tako ne samo, da bomo čuvali našo moralnost, družbene tradicije in običaje, ampak bomo imeli za reševanje naših ekonomskih problemov istočasno tudi enega od najmodernejših ekonomskih sistemov dandanes."  Takšno razmišljanje je del hudičevske igre komunistov. Na začetku so imeli do Islama agresivno stališče in metali nanj različne dvome. Ko so dojeli, da je to še povečalo privrženost muslimanov Islamu, s...

V nekem pogovoru mi je bilo rečeno: "Ti nisi svoboden." "Zakaj?" sem vprašal. "Ali verjameš v obstoj Boga?" mi je rekel. "Da, verjamem." "Ali se postiš in moliš k Bogu?" "Da." "Potem ti nisi svoboden." Zatem sem  ga vprašal: "Kako lahko rečeš, da ne razmišljam svobodno?" "Zato ker verjameš v nesmiselnosti, ki sploh ne obstajajo," mi je odvrnil. "Pa ti? V kaj ti verjameš? Kaj misliš, kdo je ustvaril vesolje in življenje?" sem ga vprašal. "Narava!" "Kaj pa je to narava?" "To je neomejena skrivnostna sila, katere manifestacijo lahko doživim s čutili," je odgovoril. Na to sem mu rekel: "Tvoj odgovor sem razumel kot nekaj, s čimer mi želiš preprečiti, da verjamem v neznano silo, ker želiš, da verjamem v neko drugo, prav tako neznano silo. Ampak vprašanje je: Zakaj bi se jaz odrekel svojega Boga zaradi nekega drugega, prav tako neznanega, vendar lažnega boga,...

Nekateri pravijo: "Kako bi lahko danes uporabljali nekatere barbarske kazni, ki so se nekoč davno izvrševale v puščavi? Ali je dopustno, da se kradljivcu, ki je ukradel nekaj evrov, odseka roka?" Ali se takšne stvari lahko dogajajo v enaindvajsetem stoletju, v stoletju, v katerem se na kriminalca gleda kot na družbeno žrtev in se trdi, da je on pravzaprav predvsem medicinski primer in ne kriminalec v polnem pomenu besede? Kako to, da dvajseto in enaindvajseto stoletje dopuščata ubijanje tisočih ljudi v Afriki in Bližnjem ter Srednjem vzhodu, a prepovedujeta pravično kaznovanje kriminalcev?! Kakšna laž in kakšna dvoličnost. Zločin je na splošno definiran kot napad posameznika na posameznika ali na družbo. Zato se v različnih skupnostih in narodih pojem zločina in kazni povezuje z odnosom med posameznikom in družbo. Določene države gredo pri opravičevanju posameznika predaleč. Na posameznika gledajo kot na središče družbe. Takšne države zožujejo pravice države iz bojazni pred s...

Zahodni psihologi religijo obtožujejo, da omejuje človekovo življenjsko energijo in siromaši njegovo življenje, kar je posledica občutka krivde, ki muči vernike. Ti psihologi pogosto govorijo: "Ali nas hočete vrniti k religiji? Ali hočete omejiti naše emocije, katere smo mi, naprednjaki, enkrat že osvobodili? Ali hočete greniti življenja mladih tako, da jih neprestano opominjate na tisto, kar je dobro, in na tisto, kar ni?" Naj o svoji religiji govorijo, kar hočejo. Na tem mestu to sploh ni pomembno, saj mi tega ne raziskujemo s stališča religije na splošno. Mi raziskujemo Islam. Preden raziščemo, ali Islam omejuje življenjsko energijo, moramo definirati besedo omejevanje, ki je pri "kulturnih" in pol-izobraženih ljudeh napačno razumljena in uporabljena. Omejevanje ni rezultat zadrževanja nagonskih aktov. To ni rezultat verovanja, da je nagonski akt nizek. V tem smislu omejevanje postane podzavesten občutek, ki ne more biti ozdravljen z delanjem nagonskega akta. Člo...

Danes je Vzhod močno zavzet z vprašanjem o pravicah žensk in se sprašuje, če je popolna enakost z moškimi zanjo dejansko koristna. Najbolj znani borci za pravice žensk so ljudje in ženske, ki v imenu islama govorijo nespametne trditve, da islam v vseh pogledih podpira enakost med spoloma, medtem ko ostali zahvaljujoč svojemu nepoznavanju islama ali predrznosti trdijo, da je islam sovražnik ženske, da jo je ponižal in pripeljal do stanja intelektualne zaostalosti ter jo postavil v položaj podoben živalim; ponižana do tega, da služi zadovoljevanju moškega in razmnoževanju človeštva. Obe vrsti ljudi sta o islamu popolnoma nepoučeni, ali pa s ciljem zavajanja ostalih in spočetjem zla ter razdora v družbi namerno delajo zmedo. Preden se spustimo v podrobno razpravo o položaju ženske v islamu, predlagamo, da se na kratko ozremo na zgodovino gibanja za emancipacijo žensk v Evropi. Na žensko se je v Evropi in tudi drugje po svetu gledalo kot na bitje brez vrednosti. Mnoge "učene glave...