Spoznajte Islam

Življenja vseh stvaritev na Zemlji so odmevi dogodkov, ki so se odvili davno pred trenutno sedanjostjo. To so dogodki nam nedoumljivih razsežnosti in tudi (na)silne lepote, ki povezujejo vsa živa bitja, vsako njihovo delovanje in vsako njihovo odločitev. To veličastno zgodbo sestavlja vsak utrip srca. Ta zgodba se je začela pred skoraj štirinajstimi milijardami let in govori o milijardah zvezd in milijardah svetov. Vsa hvala Allahu, Gospodarju vseh svetov. (Kur'an; 1:2) Ljudje se že od davnin, ko pogledamo v nebo, sprašujemo, kako je vesolje nastalo, kakšen pomen ima, kako veliko je, kaj se v njem dogaja in podobne stvari. Zato tudi nemalo kur’anskih verzov govori o tej temi in nam direktno ali indirektno pojasnjujejo vesolje in njegovo delovanje. Ko sem prebral knjigi Kratka zgodovina časa avtorja Stephena Hawkinga in Astrofizika za vse, ki se jim mudi avtorja Neila deGrasse Tysona, me je tema zelo pritegnila, zato sem prebral še Atlas vesolja Patricka Moora in še tri knjige ...

In (omeni) Lota, ko je rekel svojemu narodu: ''Mar počnete razvrat, kakršnega pred tem prav nihče ni počel? Resnično strastno pristopate k moškim namesto k ženskam. Vsekakor, vi ste narod, ki pretirava.'' (Kur'an; 7:80-81) Allah spolno približevanje moškega k moškemu imenuje razvrat že zaradi gnusobe samega dejanja. Z besedami Vzvišenega: ''… kakršnega pred tem prav nihče ni počel? '' je potrditev nagnusnosti in izopačenosti tega pojava, poleg tega pa je v nasprotju s prirojeno človeško naravo. Vzvišeni v povezavi s tem dejanjem omenja strast in namiguje, da v njihovem početju ni nič razumnega, kar pomeni da ne gre za težnjo in namen, za katerim stoji znanje oziroma znanost. Zato Vzvišeni o pedrih v suri En-Neml pravi: ''… vi ste prav nevedni ljudje,'' (Kur'an; 27: 55), tj. prestopili so vse meje razuma. Od tod njihov opis v suri Eš-Šu'ara: ''Vsekakor ste vi ljudstvo, ki prestopa vse meje zla.'' (Kur...

Prošnja za odpuščanje za storjene grehe se pogosto omenja skupaj s kesanjem, tako da v tem primeru istigfar pomeni prošnjo za odpuščanje z jezikom, tevba pa pomeni trdno odločitev srca in namero telesnih organov, da prenehajo s preteklimi grehi. Vzemimo le dva kur'anska verza o kesanju, čeprav nam bo, če smo iskreni verniki, zadostoval že eden. In vsi se pokesajte Allahu – o, verniki, da bi tako lahko uspeli. (Kur'an; 24:31) S tem verzom, razodetim v Medini, Vzvišeni Allah nagovarja vernike in jim naroča, naj se Mu pokesajo. Ta zapoved prihaja potem, ko so verjeli, trpeli pod rokami mnogobožcev, naredili hidžro in se borili v bitkah. Torej po vsem tem trudu in preizkušnjah, jim Allah zapoveduje, naj se pokesajo, da bi še dodatno očistili sebe in svoja dela. In drugi verz: In tisti, ki se ne pokesajo, so nepravični. (Kur'an; 48:11) Tako lahko rečemo, da je Allah razdelil vse ljudi na dve vrsti: tiste, ki se kesajo za svoje grehe, to so tisti, ki bodo dosegli, ...